【“识”景山】石景山翠微山脚下的田义墓,到底有多独特?

【“识”景山】石景山翠微山脚下的田义墓,到底有多独特?

原标题:【“识”景山】石景山翠微山脚下的田义墓,到底有多独特?

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【“识”景山】石景山翠微山脚下的田义墓,到底有多独特?

石景山区西山永定河文化带

历史文化积淀深厚

自然生态优势突出

是大西山和永定河

融入北京城的重要门户区

也是西山永定河的山水文化精髓汇聚地

位于石景山的模式口

更是西山永定河文化带的重要节点

模式口文保区

整个工程以现存37处

保护比较完整的四合院

和法海寺、承恩寺、田义墓

等文物保护单位为重点

今天团团就带你走进

中国的第一座以宦官历史为题材的

专题博物馆—— 田义墓

田义墓

【“识”景山】石景山翠微山脚下的田义墓,到底有多独特?

田义墓又称慈祥庵、石香炉庵,位于北京石景山区翠微山脚下,模式口大街80号,是目前全国范围内唯一保存最完好、规格最高、石刻最精美的明代太监墓,同时也是全国首座对外开放的明清宦官墓园。现为区级文物保护单位。简介田义墓在法海寺西南500米处,是中国的第一座以宦官历史为题材的专题博物馆——田义墓,是北京市重点文物保护单位。

【“识”景山】石景山翠微山脚下的田义墓,到底有多独特?

田义墓由墓园展区、宦官文化陈列室和田野石刻展区三大部分组成。田义墓建于明代,墓主田义为嘉靖、隆庆、万历三朝太监,官阶正四品。墓园区内现有5座太监墓,是中国目前保存最完整,占地面积最大,规制最高的,石刻最为精美的宦官墓。

【“识”景山】石景山翠微山脚下的田义墓,到底有多独特?

田义墓的由来

【“识”景山】石景山翠微山脚下的田义墓,到底有多独特?

田义墓建于明万历三十三年(1605),现为北京市文物保护单位。墓主田义生于1534 年,卒于1605 年,陕西华阴县人,9 岁入宫,当过内官监太监、南京守备、司礼监掌印太监等要职。田义在宫中63 年,历事嘉靖、隆庆、万历三朝,虽备受宠信,却不仗势为非作歹,人品、口碑不错。更可贵的是,田义富有正义感,对于皇帝的矿税制度敢于据理力争,留下了死谏的美名。此外,他还拯救了一些被无辜关押者。万历三十三年,72岁的田义因病去世。万历皇帝十分伤心,特为他辍朝三日,赐祭三坛,赏了不少白金宝钞和随葬品,赐葬于这座墓园里,御赐修建享堂碑亭等。

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此后,陆续有十几位太监仰慕田义的人品和威望,追随他葬在此地。久而久之,便形成了一个规模较大、内容丰富的太监墓群,成为国内保存最完整、占地面积最大、规制最高、石刻最精美的明清太监墓葬群。

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田义墓由墓园展区

宦官文化陈列室和田野石刻展区

三大部分组成

来过田义墓的游客

一定首先会被神道上

一对高大精美的石人所吸引

这就是石像生

石像生泛指墓地神道两侧的石人石兽雕像

田义墓的石像生到底是谁?

田义墓的石人又称翁仲,据称历史上确有翁仲其人。他本姓阮,是秦始皇手下的一员大将,勇猛无比。在与匈奴作战时屡建战功,令匈奴闻风丧胆。阮翁仲死后,秦始皇令铸铜像立于咸阳宫外,后有匈奴使者朝见秦始皇时见翁仲像立于宫外,竟却步不敢前行。后人根据这种传说将石人立于墓前,统称翁仲,以辟邪恶、驱鬼怪,同时用以彰显逝者生前功绩和地位。

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田义墓神道上的翁仲,一文一武,文东武西,面对而立,身高约3米。文官头戴七梁冠,身穿朝服,手捧笏板面容谦恭。在朝服的垂带上雕有一对仙鹤,这对仙鹤采用的是白描式的线刻,线条流畅,雕刻精美,非一般工匠所为。鹤,在明清官员服饰上是文官一品的标识,因此鹤又被称作一品鸟。武将头戴金盔,身着铠甲,手杵钢鞭,虎目圆睁,虬髯戟张,神态威严。

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从武将细微处的雕琢上,显示出田义墓翁仲不计工本的繁工缛作和匠人们超凡的技艺;甲胄上的甲页、鞭柄上的宝石、战靴上的神兽每一处都雕凿得非常仔细,就连战靴上的穿带绳结都做了细细地雕琢。在武将身后的护腰大带上刻有一组“胡人驯狮图”。驯狮在这里表示武将的勇敢无畏,同时也是一品武官的饰品。过去为了区别文武官员,在官服纹饰上有明确的规定:文官为禽,武官为兽。因此有人戏称:“为官之人衣冠禽兽。”从纹饰上看这对翁仲都为一品官员,而田义只是四品。封建社会的等级制度是非常严格的,墓园石像生的置放有明确规制,以明清为例:二品官员以上墓地可置石人、石马、石羊、石望柱各两件,三品官员石虎、石马、石羊、石望柱各两件,四品官员石虎、石马、望柱各两件,五品官员石马、石羊、望柱各两件,六品官员以下不得置。由此看来田义墓确已越制了,田义墓不但越制立了石人,而且所立的石人在北京地区除明十三陵外,很难见到如此大的石人。虽然田义墓的石人比明十三陵石人略小,但比其雕凿得更为精细。

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进入墓园

可见碑亭三座

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亭顶内为石雕的盘龙藻井

中亭的碑文刻万历

皇帝命田义镇守南京的谕旨

东西亭内的碑文

分别记述田义的生平和功绩

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碑亭后为石制享殿的残垣

殿中的石碑刻有清康熙帝的御批

万历皇帝颁发田义的两道敕谕

田义墓的三个碑亭:一个八角方圆形碑亭、二个方形碑亭的布局极具特色,取“天人合一”的哲学思想,表达的是“天圆地方”的传统礼制。反映出中国人的宇宙观,中国人把地球与宇宙的关系看作为“天圆地方”的传统礼制。碑亭以方配圆,整体追求的是中国古建筑的对称、和谐之美。中心圆高,两翼方低,从更深层次理解这样的布局应是一个大的“天圆地方“模式。而中亭的上圆下方又形成了一个小的“天圆地方”概念,田义墓在整体设计中,充满了朴素的哲学思想。

两通圣旨碑分别安放在中亭和西亭内。

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▲御碑亭的中亭

中亭内立着明万历十一年(1583)敕谕碑一通,石碑通高4.7米,宽1.26米,螭首方趺座。趺座的正面和背面各雕有三条龙,刀工遒劲,庄严肃穆。碑文为阴刻楷书体,系万历皇帝敕谕南京司礼监太监田义为南京副守备的圣旨全文,碑额篆书“敕谕”二字,首题“皇帝敕谕南京司礼监太监田义”,以“故谕”结尾,共16行约430余字,每行2—45字不等,正书;落款“万历十一年三月十二日”,识以“敕谕之宝”,刻在落款“十一”两字左右两边,每边各两字,也是正书。

这是皇帝颁发给南京司礼监太监田义等人的一道训谕,即戒饬性敕谕,涉及军事、行政、治安、外交等多个方面。首先强调了陪都南京的重要性——国家根本重地,责成司礼监太监田义等人与守备新建伯王承勋一起参赞机务,与南京兵部尚书翁大立“用心操练军马、抚恤人民、禁缉盗贼、振举庶务”,提出“宗庙山陵常须整洁、军资器具务在坚完、城池坍塌随机修理”等要求,强调不能随便征收科派,不能让冒名顶替者随便拜谒孝陵,不能以私减公、扰害军民等,要经常操练神机营、抚恤下属、缉盗安民、竭力抒忠效劳、各秉公廉、各加谨慎,否则要追究责任,等等。

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▲西面的御碑亭

西碑亭内立万历十年(1582)敕谕碑,石碑通高4.7米,宽1.26米,螭首方趺座。趺座的正面和背面各雕有二龙戏珠,栩栩如生,喜庆吉祥。

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▲御碑亭的后面是很多的石碑

这是皇帝敕内官监太监田义押发秦府永寿王府辅国中尉怀墉到凤阳高墙服刑的圣旨,交代途中由沿途军卫护送、田义便宜处置等事项,赋予田义一系列特权,以“敕内官监太监田义”开头,以“故敕”结尾,识以“敕谕之宝”,四字位置同中亭,也是正书。尽管碑首贯以“敕谕”二字,其实这是一道皇帝派遣宦官田义执行公差的敕。这类敕一般公务完成后缴进,不会保存在被敕遣的官员手中。西碑亭中树立的这通敕谕碑,想必是经过皇帝特许,把当年皇帝给田义的敕书内容刻在了碑上。

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▲从石碑那里回看三座御碑亭

田义墓区的中亭和西亭两道圣旨的书写格式与其它“敕”和“敕谕”的格式一样,只是所用的皇帝玺印有所不同,均识以“敕谕之宝”,不是“敕命之宝”和“广运之宝”。此前未见这种玺印,是不是一个特例,值得注意,或许到明万历皇帝时专门使用“敕谕之宝”,也未可知。因为目前看不到敕书原件,立此存疑。

三座碑亭均是万历皇帝钦赐田义的特殊恩宠,尤其是两道敕谕圣旨,更增加了这座墓园的地位和分量,是田义墓园经历多次兵燹独存下来的原因之一。

穿过牌坊

就是田义的墓冢

其冢圆丘形

墓碑刻 "司礼监掌印太监兼掌酒醋面局印渭川讳公之墓"

周围饰云龙花纹

冢前有雕刻精美的石供器

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自墓冢右侧可进入墓室

墓室高大,长方形,拱形顶

正中建有石棺床

想当年入殓之时

棺柩就是放置在石棺床上的

探秘地下墓穴

【“识”景山】石景山翠微山脚下的田义墓,到底有多独特?

坟墓区域的主体,为一字排开的五座宝顶。其中田义墓规模最大,由八块汉白玉石雕围成墓体。其中不远处有个地宫口,应该是田义墓的地宫了。

【“识”景山】石景山翠微山脚下的田义墓,到底有多独特?

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田义墓是明代墓园建筑艺术的缩影

也是至今保存最为完整的太监墓

经文物人员的多年努力

石景山区历史上的石刻精品

大部分保存在田义墓园内

有唐、辽、金、元、明、清的墓碑墓志

有搜集来的石刻等

田义墓更是石景山区历史的档案库

对照田义墓的实物

我们可以了解到

我国封建社会历史上特有的宦官制度

其产生、发展和消亡的全过程

目前它是全国范围内唯一保存最完好

规格最高、石刻最精美的明代太监墓

今天的“识”景山内容就到此结束

团团在此祝大家晚安啦~

【完】

综合自石景山公共文化、北京文物报、草堂闲话等

晚安~

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